| Zeitkategorie |
18. Jahrhundert, 1. Hälfte |
| Ursprungsdaten, Chronik: (Zeit und Ursache der Errichtung bzw. Überlieferung, Namen der Urheber, Künstler bzw. Handwerker, Sanierungen |
Lateinische Inschrift in Deutsch: 'Dem Schöpfer Gott Vater - dem Erlöser Gott dem Sohn - Gott dem Heiligen Geist dem Heiligmacher'. - Das Medaillon an der Südostseite blieb vorerst leer und wurde erst 1731 durch Pfarrer Schiffer mit einem Weihechronogramm gefüllt. - Als Grund für die Errichtung der Säule wird die 1708 in Ungarn grassierende Pest angegeben. Das echte Motiv dazu war aber der gesteigerte Repräsentationswille des Pfarrers. Der originale Baukontrakt vom 6. November 1709 mit dem Wiener Bildhauer Rochus Michael Mayrhoffer ist im Pfarrarchiv erhalten. Die Säule sollte ganz aus Zogelsdorfer Kalksandstein gehauen werden, dem Künstler wurden 1050 fl. zugesichert. Auch das Holzmodell für diese Säule ist im Pfarrhof erhalten geblieben. Im Sommer 1710 war die Säule fertig und der Künstler wurde ausbezahlt. Pfarrer Brüll suchte aber erst nach Abschluss des Vertrages um die Genehmigung der Säule bei der Kirchenbehörde an, als der Bau schon im Gang war. |
| Chronik - allfällige Ergänzungen: (z.B. Sagen, Legenden, Überlieferungen ausführlicher) |
Das Consistorium fühlte sich übergangen und erteilte daher die Weiheerlaubnis nicht, ja verbot sogar, weil es keine Sicherstellung der weiteren Erhaltung der Säule gab, die Fortsetzung des Baues im Juni 1710. Der Pfarrer kümmerte sich aber offenbar nicht darum. Die Weiheerlaubnis dafür erhielt erst sein Nachfolger Pfarrer Schiffer 1731, als schon Gras über die Sache gewachsen war. Er stellte den Sachverhalt in seinem Bittschreiben so dar, als ob die Säule im Zusammenhang mit der Pest von 1713 errichtet worden sei und bekam die Erlaubnis zur Weihe postwendend. Daher ist im dritten Medaillon des Mittelblockes (Südostseite) Pfarrer Schiffer mit einem Chronogramm verewigt: DISE SAVLE HAT GEWEV / CHT HERR IOSEPH ANTONI / SCHIIFFER IINFVLIERTER / PROPST SELBIGER ZEIT / DECHANT V PFARRHERR / IN LAA ET FALLBACH. Die nummerfähigen Buchstaben der Inschrift ergeben addiert 1731. Am Dreifaltigkeitssonntag kamen dann im 18. Jahrhundert jährlich viele Wallfahrer nach Laa, um hier für ihre Anliegen zu beten. Die Säule ist noch heute am Palmsonntag in die kirchlichen Zeremonien (Palmweihe) eingebunden. Das geistige Konzept der Säule ist von der heiligen Zahl 3 beherrscht: Den Grundriss bildet das symbolhafte Dreieck, das in barocker Weise umgestaltet ist: die Ecken sind senkrecht zur Winkelsymmetrale abgeschnitten, die Seiten nach innen geschwungen. Das so entstandene Sechseck bietet an den Eckpfeilern der Balustrade sechs der neun Engelsfiguren Platz. Der innerhalb der Balustrade stehende Basisblock gibt an seinen drei Eckpfeilern Platz für die Inschriften und weitere drei Engelsfiguren. Die Zahl der 9 Engelchöre ist die Potenz von 3. Auch in der Senkrechten ist die Zahl 3 verdeutlicht: die 3 Ebenen, die durch Gesimse sichtbar getrennt sind, geben die Heilsgeschichte in der Dimension der Zeit wider. Die unterste Ebene des Basisblocks repräsentiert mit ihren drei Reliefs (Erschaffung des Menschenpaares - Kreuzestod Christi - Herabkunft des Heiligen Geistes) die Vergangenheit, der Mittelblock mit seinen 3 Medaillons (Dreifaltigkeitsbruderschaft im Gebet - Stiftungsinschrift - Weiheinschrift) die (damalige) Gegenwart, die Wolkenpyramide mit dem Thron der Heiligen Dreifaltigkeit die verheißene Glückseligkeit im Himmel, die Zukunft. Das gesamte Areal der Säule wird eingeschlossen durch 6 steinerne Knospenpfeiler mit 6-eckigem Querschnitt, die durch starke Ketten miteinander verbunden sind. Nur die Nordseite, die als Schauseite der Pfarrkirche zugewandt ist, hat freien Zugang. |
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