Gemeinde: Zellerndorf

Zeitkategorie: 18. Jahrhundert, 1. Hälfte

Chronik:

Ersterfassung (system): Markus BAIER (2013)

Die Statuensäule „Herrgott auf der Rast“ steht (ziemlich sicher) auf einem der alten Pilgerweg der Südmährer nach Maria Dreieichen und weiter nach Mariazell. Vor der Kommassierung führte der „behmwe“ (Böhmweg) von der nordöstlichen Gemeindegrenze von Ragelsdorf kommend (ehemals Flurdenkmal Pietà) diagonal durch den nördlichen Teil der Riede „kiraföd“ (Kirchfeld). Etwa auf Höhe „Leitstall“ traf er auf den „Retzer Weg“ (inzwischen verschwundenes Flurdenkmal), ging am Flurdenkmal „Herrgott auf der Rast“ vorbei und zweigt bald danach in südwestlicher Richtung zum „schipsweg“ ab. Hier stand links neben dem Weg ein Flurdenkmal, das nur noch in der Karte zur Franziszeischen Landesaufnahme (1822) eingezeichnet ist (Aussehen und Verbleib sind unbekannt). Quert die Kellergasse westlich der Kirche und trifft auf die Straße von Zellerndorf nach Pillersdorf. Dort stand bis 1909 die „Dreifaltigkeitssäule“; sie steht heute an der Ortsstraße vor dem Haus No.125 (bis 1952 No.118).

Beschreibung:

Denkmalschutz: BDA
Bildsäule Wartberg
HERIS-ID: 5631
Objekt-ID: 1502

Standort:
Die Statuensäule „Herrgott auf der Rast“ ist in der Riede „Kirchfeld“ („kiraföd“), links des „retzerweges“, der von der Kirche durch die Kellergasse „reixgrom“ schnurgerade weiterführt bis zur Gemeindegrenze gegen Unternalb („näuba gmirk“). Der „retzerweg“ war ursprünglich die kürzeste Verbindung von ZELLERNDORF über Unternalb („näuli“) nach Retz. (Abb.3, 11)
Das Marterl war (und ist) auch ein wichtiger Fixpunkt für die Landvermessung.
(Abb.6, 19)

Beschreibung
Die Statuensäule „Herrgott auf der Rast“ ist datiert mit 1700. (Abb.8)
Sie steht auf einem prismatischen tabernakelartigen Postament vorne mit einer viereckigen Nische in der sich ein Relief mit einer weiblichen Heiligen. Entweder die hl. Helena, die Mutter von Konstantin dem Großen, sie gilt als die erste weibliche Pilgerin ins „Heilige Land“, oder die hl. Rosalia, eine „Pestheilige“, die eine ähnliche Ikonographie (Felsen und Kreuz) hat. Allerdings erschienen die ersten Veröffentlichungen über die hl. Rosalia in deutscher Sprache erst 1690 (Salzburg) und 1722 (Köln). (Abb.9)
1679 und 1713 war die Pest in Zellerndorf.
Auf der rechte Seite eine Inschrift:
CASPAR / GUGENPERGER / UND MAGTALEN / 1700 (Abb.8)

Am Postament liegt ein rechteckiger Säulensockel. Auf ihm eine hohe toskanische Säule mit Sockelring und oberhalb mit Halsring.
Eingraviert (von „Wallfahrern und/oder Passanten“) und schlecht leserlich:
IHS FRV.fr 1827 FP 1..7 (Abb.16)

Auf der Säule ein schmales Kapitell mit einem Kämpfer darauf. Auf diesen ein einfacher Figurensockel mit der Statue „Christus in der Rast“ (oder „Christus im Elend“, "Knotzender Heiland") ist in der christlichen Kunst ein Andachtsbild, das Christus sitzend, die Hände wie gefesselt kreuzend zeigt. Eingefangen ist hier ein letzter Moment der Kontemplation direkt vor der Kreuzigung, weswegen Christus gänzlich entkleidet oder lediglich mit einem Lendenschurz umhüllt hockt oder auf einem Stein sitzt. (10. Kreuzwegstation) (Abb.2)
Auf den Fotos aus den 1970er (Abb.5,6) und 1990er-Jahren (Abb.2,7a) hält Christus noch eine Rohr aus Metall (Symbol für die Geißelung) in der Hand, diese ist inzwischen verschwunden. (Abb.12)